Por Rafaela Rabesco¹ e Silvio Matheus
A história de Paulo Cesar,
o Tinga e a polêmica sobre a atitude extremamente racista demonstrada pela
torcida peruana do time Real Garcilaso, no jogo da libertadores, faz lembrar a
história de Jackie Robinson, o primeiro negro norte-americano a jogar na liga
principal de beisebol pelo Brooklyn Dodgers em 1946.
No filme “42: A
história de uma lenda”, lançado no ano passado, cenas como as vividas por Tinga
são multiplicadas a cada cidade visitada pelo time, a cada vitória e a cada
participação do jogador. Sua casa é rondada por racistas, recados são dados
pessoalmente, ameaças feitas por telefone e por cartas são colecionadas pelo
empresário do clube, Branch Rickey. Esse senhor entrou também para a história
ao exigir a presença de Jackie no elenco principal dos Dodgers, pois achava que
os atletas negros eram os melhores no esporte que ele amava. Branch também foi
importante no enfrentamento e na luta contra os membros do time, jogadores e
técnicos que insistiam em manter o racismo dentro e fora de campo.
A hostilidade, as
ameaças e as agressões verbais eram constantes na vida de Robinson. Não eram só
enfrentadas no campo, mas na sociedade extremamente segregada e racista. O
racismo e a violência eram declarados. Mas a força e a consciência de Robinson
foram sendo alimentadas ao perceber que ele se tornava um grande exemplo de
coragem, não só por ser o único atleta negro num time de brancos, numa liga ou
competição onde todos os jogadores e envolvidos diretamente eram brancos, mas
por enfrentar todas essas adversidades que significavam muito para a população
negra e, em especial, para muitas crianças negras e brancas que sonhavam um dia
em ser um grande jogador como ele.
Vejam o trailer que apesar de não estar legendado, vale muito a pena.
O que há de comum na
história de Robinson, ícone do esporte norte-americano, e a história de vida do
jogador Tinga (ver reportagem), muito respeitado e admirado no futebol nacional e internacional
é o racismo que perpassa a história de ambos. Ainda que devamos guardar as
devidas proporções sobre os fatos, o tempo histórico e, principalmente, o
contexto social vivido por estes dois atletas negros.
Lá atrás Robinson
também era chamado de macaco. Mais de 60 anos se passaram e vimos o Tinga ser
também chamado de macaco por aqui. Vemos que os insultos racistas perpassam o
tempo e o espaço.
Segue um trecho do filme para que sintam a atmosfera enfrentada por Robinson.
Foi aqui, tanto no Brasil quanto na America Latina, que o
Tinga foi ofendido e discriminado. Na nossa América Latina que tanto sofreu os
males da colonização. Uma colonização de exploração onde violência, estupros e
genocídios foram cometidos. Tornaram-nos alvos de estereótipos que nos
inferiorizavam e hoje, com muita luta, estamos conseguindo mudar algumas
realidades e concepções. Mas, mesmo assim, uma parcela de um povo cuja
ancestralidade descende dos indígenas que tanto resistiram às mazelas da
colonização espanhola, uma das mais violentas da América, repetiram e
reafirmaram a prática racista.
Não! Não estamos em
1946, nem 1956, nem sequer 1996. Em plenos 2014 do século XXI, Tinga foi vítima
do racismo execrável, no campo que é seu meio de vida, onde inegavelmente e à
revelia de qualquer argumento racista possível, ele desfere seu talento, sua
humanidade, seu trabalho. E ainda sim, o campo é apenas uma parte, uma só
parcela, uma pequena mostra da sociedade que produz e reproduz o racismo
cotidiano que perdura e que deve ser sempre desmascarado, confrontado e punido.
Assim, a partir desses
dois exemplos históricos de que o racismo precisa ser combatido com
determinação dentro e fora dos gramados, esperamos inspirar a todos para que
não vejamos mais cenas e atitudes como aquelas (da década de 1940 ou do ano
2014), além de ressaltar que a indignação e a denúncia são sempre necessárias
na luta contra o preconceito racial.
Segue o link para baixar o filme completo:
1 - Rafaela Rabesco é Socióloga e mestranda
no Programa de Pós-graduação em Sociologia da UFSCar. Atua como professora de
Música e Canto no Programa de Educação Integral do município de Araraquara.
Além disso, elabora e executa projetos educacionais de musicalização africana e
indígena voltados à formação continuada de professores da rede pública de
ensino.
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